Allah SWT a favorisé l’érudit musulman sur les autres créatures, et Allah SWT choisit ce qui Il aime parmi Ses créatures pour rechercher la connaissance. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit:

“من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين”
«Quand Allah souhaite du bien à quelqu’un, Il lui accorde le Fiqh (la compréhension) de la religion».

Même les anges mettent leurs ailes sur le chemin de celui qui cherche la connaissance en son honneur. L’acte ne sera accepté que s’il passe par la bonne éducation, Allah a honoré les savants dans leurs rangs et il a relié son témoignage avec le leur en plus du témoignage des Angles, dit-il dans le Coran:

« شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْعِلْمِ قَآئِمًۢا بِٱلْقِسْطِ ۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ” (آل عمران)
 “Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu’il n’y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage !”(18)  (Al-Imran)

L’une des études islamiques les plus importantes qu’un musulman doit apprendre [Le credo (Aqeeda), la jurisprudence (Fiqh), la biographie du prophète (Seera), l’interprétation (Tafseer) et hadith]

 

  • Credo (Aqeeda): Le credo a une grande importance dans la religion islamique, l’Islam se compose à la fois du credo et de l’acte sur celui-ci, aucun acte ne sera accepté sans un credo juste. C’est la science la plus importante de la religion. Le musulman d’origine ou le nouveau musulman doit connaître le Tawhid (monothéisme) avant d’apprendre à adorer. Le Prophète est resté 13 ans – après sa mission – à appeler les gens à corriger le credo et le tawhid et ne leur a pas enseigné les devoirs sauf à Médine. L’acte ne sera pas accepté sans un credo juste. Allah n’accepte aucun travail d’un polythéiste ou la foi incorrecte d’une personne jusqu’à ce qu’il corrige son credo et les piliers les plus importants de la foi sont la croyance en Allah, ses anges, les livres sacrés, les prophètes, le jour de la résurrection, du destin et ainsi de suite…,

 

  • Jurisprudence (Fiqh): L’étude de la jurisprudence est l’aspect pratique, comportemental et social de la loi islamique. Cela concerne les actions des musulmans du halal, ou haram, du permissif, de la haine, du désirable, etc. Le musulman doit apprendre la jurisprudence correcte et mettre en garde contre la fatwa (avis juridique émis par des érudits islamiques) sans le savoir. Et s’il ne sait pas, il devrait demander à qui en sait plus que lui. Les compagnons du Prophète étaient les gens qui en savaient le plus, ils ont appris du prophète ce qu’il y a à l’intérieur du Livre et de la Sunna, et ils ont mis en pratique ce qu’ils ont appris, et leurs suiveurs ont appris d’eux avec sincérité. Et leurs adeptes ont également appris des savants précédents de la bonne manière. Ensuite, les adeptes leur ont transféré les règles de la jurisprudence à juste titre pour que nous n’ayons aucun doute là-dessus, Les musulmans ne peuvent pas accomplir les actes de culte comme effectuer les ablutions, prier, jeûner, donner la zakat, faire le pèlerinage (hajj) et d’autres actes correctement sans apprendre la jurisprudence. La jurisprudence consiste à apprendre la loi islamique en détail. Il est à noter que les écoles de jurisprudence sont nombreuses, les plus connues sont les quatre écoles sunnites de jurisprudence islamique. Le musulman doit apprendre à accomplir les actes de culte et les transactions pour éviter de tomber dans des tabous ou des abominations.

 

  • La biographie prophétique (seera): Il est naturel que chaque nation se soucie de son histoire et de l’histoire de ses grands savants et de ce qui se passait dans ses premiers temps afin que les gens puissent connaître l’histoire et la biographie des premiers à les suivre et être guidé par la biographie de leurs ancêtres, et la plus grande histoire des nations est l’histoire de notre nation, c’est une nation d’histoire que les autres nations ne possèdent pas. La biographie de notre Prophète a été étudiée par nos prédécesseurs musulmans et non musulmans en raison de sa grande importance. Les salafistes connaissaient l’importance de la biographie du prophète car ils l’avaient mémorisée et enseignée comme ils étudiaient le Coran. Les compagnons et les disciples transféraient et enseignaient aux gens la biographie du prophète parce qu’elle était considérée comme une source d’éducation, et aussi la biographie du prophète augmentait la force de la foi. Quand on connaît les invasions et les miracles du Prophète comme quand les angles se sont battus aux côtés des musulmans dans la bataille de badr, et quand ils ont gagné la bataille par l’aide d’Allah d’envoyer le vent dans la bataille de Al ahzab et d’autres. Allah nous a ordonné dans son Coran de prendre le Prophète et ses compagnons comme un excellent modèle pour les suivre. alors, comment pouvons-nous les suivre sans connaître leurs biographies. La biographie de notre Prophète nous permet de connaître les détails précis survenus dans le passé et d’augmenter la force de notre foi pour connaître les miracles lors de son appel et ses invasions et aussi connaître la nature de l’invitation islamique et ses difficultés. La biographie de notre Prophète aide également à comprendre les dispositions de la loi islamique en raison de la connaissance des attitudes dans lesquelles le texte a été dit et des raisons de la descente des versets. La Biographie du Prophète est claire et inclusive, elle nous dit tous les détails de la vie du Prophète, de ses épouses, de sa tribu, de son enfance, de sa jeunesse et des invasions. Dans la biographie du Prophète, nous pouvons tout savoir sur lui, sa vie et la vie de ses compagnons. La biographie du prophète est également caractérisée par une documentation précise qui nous a été transmise la biographie des compagnons et des adeptes dans une référence correcte et connexe. Il convient de mentionner que la biographie du prophète a été écrite à une époque très avancée à l’ère du calife Omar bin Abdul Aziz.

 

  • Hadith: La science de hadith est l’une des sciences les plus importantes dans les sciences islamiques. Les sciences islamiques montrent la grandeur de l’Islam car il est la construction de grandes pensées et une source productive à tout moment. L’importance des hadiths en bref car c’est la deuxième source après le Coran, à travers laquelle nous prenons des croyances, des jugements pratiques, des transactions et des affaires, etc. Nous ne pouvons comprendre de nombreux versets du Coran que par le hadith qui explique ces dispositions et actes d’adoration en détail, par exemple, comment effectuer la prière. et aussi la zakat est également mentionnée, et nous ne savions pas son montant sauf à travers le hadith. Le hadith est la deuxième source théorique de la charia. Le hadith est ce que le prophète a dit ou fait ou c’est une description de lui, ou une description de son action. Allah (SWT) a promis de garder cette religion à travers le hadith donc, c’est aussi une révélation, tout ce que le Prophète a dit est une révélation d’Allah. Allah (SWT) s’est assuré de garder le hadith comme Il a promis de garder le Coran. Allah a fait que les hommes établissent des règles pour servir le hadith et nous pouvons connaître à travers lui le bon hadith et l’incorrect, c’est un équilibre pour connaître la validité du hadith. Les musulmans sont la seule nation qui possède une telle science comme celle-ci. Personne ne peut mentir sur le Prophète ou faire une innovation ou une superstition dans cette religion tant que cette science existe. Hadith vous fait suivre correctement le prophète et vous fait tout apprendre des paroles, des actes, de la forme et de l’éthique du prophète et vous fait vous éloigner du mensonge lorsque vous parlez du prophète ou que vous le transférez.

 

  • Interprétation: C’est la science la plus honorable et elle est liée directement au livre d’Allah Tout-Puissant, le musulman connaît à travers elle la signification du Saint Coran, qui l’aide à faire de bonnes actions et à entrer au paradis. Vous pouvez connaître les ordres d’Allah et ses interdits à travers l’interprétation et apprendre également la jurisprudence pour en connaître les dispositions pratiques, car l’interprétation explique les dispositions, les histoires et la sagesse du Coran. L’interprète doit connaître beaucoup de science pour enseigner l’interprétation, comme la connaissance du reproducteur et du réplicateur, la connaissance des causes de la descendance et de la jurisprudence dans le Coran, la linguistique et d’autres sciences qui l’aident à interpréter car c’est une science que nous devons servir. Les compagnons du prophète étaient désireux d’enseigner aux gens l’interprétation et la signification du Coran, ils l’ont compris comme Dieu le voulait, il a été révélé en eux et ils l’ont transféré aux disciples après eux qui étaient diligents dans l’enseignement de l’interprétation. comme le Coran est la première source de la loi islamique. Donc, ils l’ont appris en détail plus que les compagnons eux-mêmes, et c’était après l’ouverture des autres pays et la conversion de beaucoup de non-arabes à l’islam, ils avaient donc besoin de codifier et d’expliquer plus que d’autres. Il suffit de dire que celui qui s’intéresse à la science de l’interprétation, cela veut dire qu’il s’intéresse aux plus grandes sciences de tous les temps. Il ne fait aucun doute que Dieu aime celui qui étudie l’interprétation parce qu’il est occupé à comprendre les paroles du Seigneur des mondes, que Dieu nous aide tous dans la recherche de la connaissance.